Zainub Verjee: می توانید هنر جهانی مبارزه با نژادپرستی نظاممند در یک راه واقعی به جای توسل به tokenism?

توسط Zainub Verjee

آیا هنر جهان رها کردن توپ در مبارزه با سیستمیک و نژادپرستی نهادی در حمایت از تنوع مدیریت ؟

در این میان بازگشایی بخش فرهنگ در فاز بهبودی از COVID-19 بحران استالین سخن کوتاه و در حدود یک میلیون مرگ و میر ناشی بودن آمار تنها مرگ یک تراژدی حلقه درست.

قتل Regis Korchinski-Paquet و جورج فلوید مانند گذشته قتل بومی و سیاه و سفید و دیگر مردم از رنگ را شکسته حل و فصل مرگ کاذب کانادایی آنجا که آنها برخوردی خشن روبرو روحیه رخوت حاکم جهان است. به عنوان اگر در یک ناگهانی محوری این corporealness از بحران سیستمیک و نژادپرستی نهادی و ساختاری خشونت foregrounded. یک بار دیگر!

اما خلق و خوی ملت دیکته استقبال بیشتر racialized زندگی به عنوان COVID-19 بازیابی مبارزات در حال گرفتن کبود. اپتیک اند و نه ناامید کننده بوده است: سیاستمداران در حال گرفتن زانو تظاهرات در حال رشد قوی تر و بزرگتر و سازمان ها در حال صدور سراسیمگی از اظهارات همبستگی به عنوان جدید و جستجو در معانی و تعاریف شروع در عمل انحراف از موضوع اصلی.

در سر و صدا در حال رشد بزرگتر داستان از تاریخ اخیر از مبارزه سیستماتیک و نهادینه نژادپرستی گرفتن از دست داد و شاید نابجا.

در میان دو شکست از Meech دریاچه و شارلوت تاون توافق the 1980s و 1990s شد مهم در دهه اخیر سابقه مبارزه سیستماتیک و سازمانی نژادپرستی در کانادا است. هنرمندان و فرهنگ کارگران تحت فشار قرار دادند برای کانادا موسسات به صورت واقعیت نژادپرستی نظاممند و آنها را مجبور به پاسخ با اقدامات بتن.

عمومی, حافظه کوتاه عمر. در سراسر رشته از نوشتن هنرهای تجسمی, فیلم و ویدئو, racialized هنرمندان سازمان یافته خود را در این موسسات است. اجازه دهید انتخاب کنید تا من روایت از حدود سال 1989.

دهه 80 شاهد بسیج از مردم بومی که منجر به چند سایت از نمایشگاه ها و مقاومت است. آن را توجیه هارولد کاردینال 1969 اعلام—”یک عصر جدید در lndian سیاست” آغاز شده بود با تراز در سراسر فرهنگی و سیاسی و اجتماعی دامنه به خدمت برای اولین بار سازمان ملل هست. یکی از بهترین نمونه هایی دیده می شد در این نمایشگاه فراتر از سابقه سرپرستی تام هیل و کارن Duffek در گالری هنر ونکوور در سال 1989. و چگونه ما می تواند فراموش ربکا Belmore نشسته در دماهای بسیار سرد (-22 درجه سانتیگراد) به عنوان یک صفحه نمایش مصنوع #671B4 خارج تندر خلیج گالری در اعتراض به روح آواز می خواند نمایشگاه در همبستگی با Lubicon کری معترضان?

در سال 1989 ونکوور دیدم در حال توسعه-جهانی فمینیستی انرژی سرشار در صحنه به عنوان 75 زنان-از-رنگ فیلمسازان از 28 کشور فرود در شهرستان برای مرئی رنگ—زنان از رنگ و سوم زنان جهان بین المللی فیلم جشنواره فیلم, که نشان داد بیش از 100 فیلم و ویدئوها. آن foregrounded نژاد و جنسیت و سیاست فرهنگی تفاوت. دیدنی موفقیت در مرئی رنگ باز floodgates پس از آن برای مداخلات توسط racialized هنرمندان و فرهنگ کارگران در سراسر کانادا—خطر زرد بازنگری شود; در مورد چهره در مورد قاب; Minquon Panchayat; و نوشتن از طریق مسابقه. به عنوان نژادی سهام کمیته ادامه داد: مقابله فرهنگی ماست مالی کردن این حوادث شد بلوک های ساختمان منجر به تقاضا و شکل گیری نژادی عدالت اداری در کانادا, شورای هنر.

در ضمن در تورنتو, the Royal Ontario Museum سال 1989 exhibtion به قلب آفریقاشد بسیار بحث برانگیز برای استعماری آن را زل زل نگاه کردن. در آن زمان آن را از 27 سال به عذرخواهی از جامعه سیاه و سفید. همان شهر دیدم یک دهه جنبش در 1990s ضد نژادپرستی مترقی چپ جنبش ایدز فعالیت و تجاوز به حقوق منجر به Toront0 مبتنی بر Desh-Pardesh جشنواره و پس از آن نهادینه شدن فضا برای تولید فرهنگی برای مردم رنگ.

در منطقه سرمایه ملی ما شاهد ادامه contestation غربی روش جریان از طریق دو معیار نمایشگاه Indigena و زمین روح قدرت. در همان زمان, Stephen Lewis گزارش Yonge Street شورش سال 1992 منجر به کوتاه انتاریو ضد نژادپرستی دبیرخانه. و آن را دنبال کانادا روابط بنیاد قانون از سال 1991 بخشی از کانادا جبران توافقنامه است. این اتفاق به عنوان شهروند فروم در کانادا بود و آینده اطلاع رسانی بحث ملی در کانادا قانون اساسی تنظیم شده است.

با وجود این راهپیمایی مترقی اخلاق های سیستمیک نژادپرستی در هنر جهان عمیقا تثبیت شده و آن را نیز تشدید بسیاری از زمینه مسائل اجتماعی و عدم تعادل قدرت در هنر. این بود که به خوبی گرفته شده توسط Dionne نام تجاری و یک شاعر و فیلمساز نوشت که در مقابل در پاییز 1994 “مفهوم دسترسی, نمایندگی, ورود, خروج, سهام و غیره همه راه های دیگر گفت: ‘نژاد’ در این کشور است. پس از آن ساخته شده راحت به صحبت مخفیانه در مورد مسابقه در این کشور بدون گفت که ما در یک عمیقا racialized و نژادپرستانه فرهنگ است که سرکوب زندگی فرصت از مردم از رنگ است.”

اما در نوبه خود از قرن ضد نژادپرستی مبارزه در زمان نئولیبرالی به نوبه خود به تنوع مدیریت. هنر موسسات در آغوش این شرکت منجر شود. آنها در زمان به siloed رویکرد به عنوان بخشی از “تنوع و شمول” حالت برای ایجاد یک فرهنگی تقسیم بندی از سیاهی, Indigeniety و مردم از رنگ. این را قادر می سازد تا روند برگزاری تنوع مانند خانه های برای فروش. مانند مجریان تلویزیون و رسانه, مردم, نشانه racialized تضمینی به ادامه همین موسسات با هیچ تاثیر یا در سیاست و یا کار بر روی ضد نژادپرستی نظاممند به نشان می دهد.

در حال حاضر زمینه, شرکت های بزرگ بدن خود را آغاز کرده اند روابط عمومی مبارزات. تنوع در دستور کار است که در خدمت به عنوان یک دوره کامل در راهروها از شرکت های بزرگ جهان است. که بلافاصله پس از جورج فلوید را به قتل آمد این حادثه از امی کوپر—که از کار اخراج شد کار خود را با شرکت فرانکلین تمپلتون برای نژاد با انگیزه های رفتار. علامت های تجاری بزرگ موقعیت خود را بر این اساس. فلاش, خود الگوریتمی تظاهرات از “ضمنی و تعصب” مدیریت به عنوان اگر یک برنامه کوچک را پاک دور صد ساله و عمیقا تعبیه شده نژادی و تعصبات. و جالب اینجاست که همه این کار انجام شود در حالی که ادعا می کند برای مبارزه با نژادپرستی نظاممند!

شما ممکن است تعجب که چرا ؟

پیدایش از خود راضی از کسب و کار رهبری در مسائل اجتماعی ناشی از جالب لحظه در تاریخ است. در سال 1987 در مواجهه با چالش های جمعیتی, یک گزارش از رند با عنوان نیروی کار سال 2000. این گزارش ادعا کرد که چالش های ایالات متحده در صنعت از نظر نیروی کار را مجبور به دست و پنجه نرم کردن با این آینده جهانی شدن قرن 21 خواهد شد و نیاز به تنوع در نیروی کار و چه در ایالات متحده تولید خواهد شد قادر به تصرف و تسلط بر بازار جهانی است.

آن را تعجب آور نیست که این گزارش یافته های افشا و خنثی شد پس از یک دهه از انتشار آن واردات بود و توسط مدیریت گفتمان در ایالات متحده دانشگاه ها تولید شده است که یک روش خاص از شیوه شرکت های بزرگ. این شیوه اساسا متمرکز بر کار و بهره وری و بازار است. واژگان تنوع معرفی شد و شروع به ایجاد یک تمایز از برابری و مثبت عمل کرد. تغییر در تمرکز طرفداران دلایل کسب و کار به عنوان تنها انگیزه برای مدیریت تنوع.

مبارزه برجسته در 1980s-90s محو شد از حافظه بسیار شبیه نژاد-عدالت اداری در کانادا, شورای هنر. نه آن را بخشی از برنامه های درسی دانشگاه. نسل جدید و تربیت در غلط وعده نئولیبرالی تنوع مدیریت منجر شده است در یک مسیر متفاوت از نماد و خدمات لب به خواسته های مبارزه با سیستمیک و نژادپرستی نهادی. آن به عنوان جای شگفتی نیست که برخی از تثبیت منافع فریم روایت از مبارزه با نژادپرستی سیستماتیک و ساختاری خشونت به عنوان در تقابل با COVID فرایند بازیابی و تهدید ممکن است به اقتصاد کانادا.

بحران سیستمیک و نژادپرستی نهادی مطرح است آن سر زشت. این یک بحران ما یادآور شده اند برای چندین دهه و مانند هر بحران این نشان دهنده ترس باورها رفتارها و بن بست یک جامعه است. اما در زمان COVID بحران خواهد شد و ما قادر به دریافت و با تعهد به مبارزه و مقابله با نژادپرستی سیستماتیک در این کشور و یا به عنوان دایان Kadota ونکوور را veteran انجمن هنرهای عضو اسراي: ما دیدن یکی دیگر از “بیماری همه گیر از tokenism”?

Zainub Verjee است که برنده جایزه از سال 2020 استاندار بصری و هنر و رسانه برای سهم برجسته. یک هنرمند منتقد با تخصص در سیاست فرهنگی و دیپلماسی فرهنگی او در ميدان مقابل سیاست فرهنگی کار در 1980s-2000s در کانادا و در سطح بین المللی. او در مورد مسائل هنرمند, کار, نژادی, انصاف, دیپلماسی فرهنگی, فرهنگ و تجارت است. مدیر اجرایی سابق از جبهه غربی کار خود را در سال قبل از میلاد هنر هیئت مدیره منجر به شکل گیری B. C. شورای هنر. در حال حاضر او مدیر اجرایی, Ontario انجمن گالری های هنری در تورنتو است. نظرات شخصی هستند.

بیشتر

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>