این مقاله در اصل منتشر شده در مارس 9 سال 2020 در فلش: یک مجله از بیدار جامعه و فرهنگ و سیاست.

کاغذ توالت راهرو در فروشگاه مواد غذایی محلی به بی ثمر. صحنه های مشابه از scatalogical کمبود در حال حاضر هنجار در سراسر شمال امریکا و بسیاری دیگر از نقاط جهان به عنوان مصرف کنندگان آماده شدن برای ماه فیزیکی فاصله به سرعت گسترش COVID-19.

شما می توانید فیلم های آنلاین از خریداران مبارزه با گذشته بیش از رول و نیویورک تایمز اخیرا گزارش داد در یک کاغذ توالت حمل و نقل نیاز به پلیس اسکورت. فقط زمانی که شما فکر می کنید وحشت-خرید بود بیش از لس آنجلس تایمز گزارش داد این هفته در صفحه اصلی انجمن مانند روزنامه و جمع آوری برگ و اگر این کمبود ادامه پیدا کند. آن است که عجیب و غریب است که در روزهای اولیه از این بحران یک ایرانی و لوازم جانبی در زمان اولویت بیش از مواد غذایی است. غرایز بقا به نظر می رسد کم کم در اواخر داری.

خوشبختانه یک بدن وجود دارد از روانشناسی اجتماعی است که کمک می کند تا توضیح جمعی ضربه به قرار دادن سر ما در سنجش ما در این لحظه واقعی بحران و آن را به نام “ترور تئوری های مدیریت (یا TMT). TMT ریشه در کار ارنست بکر که برنده پولیتزر برای 1973 کتاب محرومیت از مرگ. با توجه به بکر شدید وجودی ترس ناشی از واقعیت مرگ وادار به ما روانی بافر خودمان را با توهمات برتری که برای جبران قریب به اتفاق ناتوانی بسیاری از ما احساس می کنید در صورت مرگ و مير است.

توهمات انسان برتری سفید برتری مرد برتری و کلاس برتری هستند به صورت بکر همه شکل مرگ انکار است. “دنیای واقعی است که به سادگی بیش از حد وحشتناک به اعتراف” او می نویسد در انکار مرگ “آن را می گوید [انسان] است که آنها کوچک لرزان حیوانات که فروپاشی خواهد شد و می میرند. توهم تغییر همه این باعث می شود [انسان] به نظر می رسد مهم, حیاتی, برای, جهان, جاودانه در برخی از راه.” محافظت از خودمان را از وحشت از مرگ و میر با توهمات برتری خطرناک است برای دیگران و بدیهی است که غیر منطقی – مرگ هنوز هم خواهد آمد. در عین حال با توجه به بکر آن چیزی است که ما به طور منظم انجام دهید برای زنده ماندن این ایده از مرگ اگر نه واقعی مرگ خود را.

از اوایل 1990s, ترور, مدیریت محققين تجربی تست بکر نظریه. اگر چه آمار متعارف TMT آزمایش را شکست تکرار تلاش تا به امروز بیش از 500 آزمایش در 25 کشور همواره حمایت خود را از حساب چگونه ترس از مرگ در اشکال رفتار انسان. روشن است که در ادامه مطالعه از ترور مدیریت بسیار حائز اهمیت است.

ما زندگی واقعی آزمایش.

این COVID-19 همه گیر است که یک زندگی واقعی ترور مدیریت آزمایش. در آزمایشگاه نسخه های یک آزمون است که به یاد مرگ و میر آنها – یا با آشکار یا پنهان یادآوری مرگ – و سپس ردیابی برای چگونگی پاسخ به آنها به موقعیت های مختلف و یا بیانیه نوشته شده است. در هفته های اخیر ما تمام شده است موضوع را ثابت یادآوری مرگ به عنوان ما به عنوان خوانده شده محلی و بین المللی اخبار از ویروس’ گسترش ازدحام پیر و جوان به کمبود بودجه روبرو بیمارستان, سیستم های غیر ضروری باعث مرگ (با سالمندان و سیستم ایمنی به خطر بیافتد به خصوص آسیب پذیر همراه با خط مقدم اغلب racialized کارگران در مراقبت های بهداشتی, فروشگاه های مواد غذایی و تحویل و…). عبارت “مسطح منحنی” یک تعبیری برای کاهش نرخ کشتن با توجه به عرضه محدود از تخت بیمارستان و هواکش. این اضطراب بار.

پس چرا در میان این واقعی وحشت را در آمریکای شمالی مصرف کنندگان نوبت اول کلا به کاغذ توالت? بخشی از پاسخ های ممکن است به سادگی اجتماعی سرایت از دیدن تهی راهرو و پیوستن به رم (این کاهش تشدید زنجیره تامین تاخیر). اما آن نبود و برنج و آجیل یا پرتقال است که مردم جامعی برای اولین بار آن را کاغذ توالت. از یک ترور, مدیریت, چشم انداز, دو-طبقه است قابل فهم بالم, چون, همراه با آموزش توالت به طور کلی آن را در خدمت به تشخیص ما از حیوانی. از TP به می شود ما ما را مدیریت مدفوع با دقت دنبال خودمان را به دور از پوسیدگی و انزجار بسیاری از ما به عنوان خوانده شده آن است.

ما اعتقاد داریم که ما در حال حیوانات نه مدفوع آنارشیست ها (مانند طلایی من دودل به عنوان مثال): ما متمدن! در زمانی که صنعتی جوامع بشری هستند که زمین را متوقف کند با میکروسکوپی بیشتر-از-نیروی انسانی آن را حس می کند که ما چسبیده بود به اولیه و احشایی فرهنگی یادآوری از ما انسان استثنایی. ما نه ناتوان در برابر نیروهای زمینی مانند بیماری و مرگ و یا “تماس از وحشی” – ما پاک.

آرامش (و مخرب) توهم برتری انسان.

متعدد TMT آزمایش باید بررسی ارتباط بین مرگ-ترس و فایل های پیوست به برتری انسان. برای مثال یک مطالعه نشان داد که مرگ و یادآوری افزایش شرکت کنندگان پشتیبانی برای کشتن حیوانات. به گفته محققان: “این ایده که انسانها متفاوت هستند و نسبت به سایر حیوانات است یک بخش اساسی از بسیاری از جهان بینی و این قطعا از جریان اصلی آمریکا مشاهده.”

COVID-19 باید اهلی توهمات انسان برتری. و همانا ما زنده ماندن و رشد به عنوان یک گونه بستگی به فرهنگ انسانی به ویژه بالا-مصرف یورو-آنهایی که در آمریکا تبدیل روابط ما با بیشتر-از-انسان جهان را به دو طرف سودمند هستند.

حیوانات هولوکاست در اخیر استرالیا آتش سوزی (نزدیک به یک میلیارد نفر کشته شدند) تا حدودی محصول از سوخت های فسیلی, شرکت درمان با ارزش ما جو – بدون آن زندگی دنیوی خواهد بود nil – به عنوان یک تولید گازهای گلخانه ای روگرفت.

تغییر آب و هوا نیز در حال شتاب قطع جنگل. داده های اخیر اجرا بر روی کاغذ توالت شایان ذکر است که TP یک راننده عمده جهانی جنگل زدایی. آمریکا آمریکایی ها بزرگترین خریداران. حتی در ساده تر از قبل همه گیر بار آنها اختصاص 20 درصد از مصرف جهانی در حالی که تنها متشکل از 4 درصد از جمعیت جهان است. کاغذ شرکت های که با استفاده از چوب باکره زمانی که گزینه های در دسترس هستند – مانند کرکلند (Costco در خانه با نام تجاری) – به معنای واقعی کلمه گرگرفتگی جنگل توالت. حداقل آمریکا قیمت محصولات فروش سر به فلک کشید در پاسخ به TP کمبود یک خبر خوب در میان این تیره روز.

چسبیده به کاغذ توالت در این زمان بحران است نه صرفا یک فرهنگی کنجکاوی آن را نیز تسریع کلید رانندگان از آینده بیماری های همه گیر. قطع درختان برای تولید محصولات کاغذی و یا راه را برای حیوانات کشاورزی و یا به منظور تسهیل نفت و استخراج مواد معدنی, همه, دست درازی در اکوسیستم آن را آسان تر برای انسان و دام مانند ویروس ها COVID-19 به پرش از حیات وحش به حیوانات اهلی و سپس به انسان است.

شما می خواهم فکر می کنم که فراری تغییر آب و هوا و قاتل بیماری های همه گیر خواهد نیروی تجدید نظر از سرمایه داری extractivism و توهمات انسان برتری در هسته خود است. اما TMT هشدار از احتمال تیره تر: که این ترس القا حوادث منجر خواهد شد و مردم را به دو برابر کردن خود به توهمات برتری با مرضی اجتماعی و اثرات زیست محیطی. کاغذ توالت وحشت مثال زدنی است.

آنچه که باید انجام شود ؟

ایجاد روابط حسنه با بیشتر-از-جهان انسان نیاز به فرهنگی جدید جهت نسبت به مرگ است. مرگ بیگانه نیست; آن اساسی است به زمین فرآیندهای. به انکار مرگ است به انکار زندگی است. سرمایه داری نابودی زمین سیستم است که انکار محقق.

در همان سال که ارنست بکر منتشر انکار مرگداکوتای محقق تاک Deloria جونیور – که یک فکری الهام معاصر بومی تجدید حیات جنبش مانند آب محافظ در ایستاده سنگ نوشت که “[r]ather از ترس مرگ در ادیان قبیله ای آن را به عنوان یک تایید از زندگی واقعیت است.” Deloria جونیور ادامه داد: “هند توانایی مقابله با مرگ یک نتیجه بسیار بزرگتر از زمینه که در آن سرخپوستان درک زندگی است. انسان بودند و بخشی جدایی ناپذیر از جهان طبیعی و در مرگ آنها کمک بدن خود را برای تبدیل شدن به گرد و غبار که در تغذیه گیاهان و حیوانات که تا به حال تغذیه مردم در طول عمر خود.”

برای Deloria جونیور بومی روش به مرگ و میر مرتبط هستند به غیر supremacist جهان بینی است که موقعیت انسان به عنوان اساسا یکپارچه با جهان طبیعی تغذیه دیگر اشکال زندگی پس از مرگ فیزیکی.

Arikara محقق مایکل پرنده زرد نوشته شده است در مورد آداب و رسوم است که ملت خود را استفاده می شود به “تمرین برای مرگ است.” در یکی از این مراسم کسی می تواند انتخاب شود به نمایندگی از مرگ (به عنوان مثال پانسمان و نقاشی بدن خود را). آنها را ترک روستا و آماده سازی خود را در انزوا به بازگشت به عنوان مرگ مجسم. به عنوان مراسم بسته مرگ خواهد ناپدید می شوند به تپه. بزرگان سپس بحث با دیگر اعضای جامعه در مورد چگونگی برخورد نهفته آنها.

آن حیاتی است که غیر بومی مردم یاد بگیرند که از بومی هستی شناسی و مراسم بدون سرقت دانش در راه همان است که زمین شده است به شدت به سرقت رفته در مهاجر استعماری زمینه مانند ایالات متحده و کانادا است. پرنده زرد ارائه یکی از راه های ممکن رو به جلو: او می بیند عمیق رزونانس بین بومی آیین و بودایی الهام گرفته از شیوه های تمرکز حواس است که به طور فزاینده ای در دسترس در اروپا و آمریکا.

تأمل در مرگ.

اخیر TMT مطالعه نشان می دهد که چگونه مدیتیشن با تمرکز حواس را کاهش می دهد دفاعی در پاسخ به مرگ-ترس و جبرانی توهمات برتری. مطالعه می رود و حتی بیشتر تعیین مکانیسم است که به احتمال زیاد اجازه می دهد تا برای کاهش defensiveness: خودآگاه دچار مرگ-ترس.

با توجه به قبلی TMT مطالعات دفاعی در پاسخ به مرگ بوجود می آیند با توجه به سرکوب فکر. به جای به طور مستقیم رو به مرگ-اضطراب مردم تمایل به سرکوب ترس به خود ناخودآگاه. وجود دارد احساس ناتوانی که از مرگ-ترس می تواند تولید alchemized به آرامش توهمات برتری. خاص این مطالعه نشان داد که مدیتیشن متوقف سرکوب فکر اجازه می دهد مرگ-ترس به تجربه آگاهانه. این آگاهانه تجربه به نظر می رسد شده اند به یک عامل کلیدی تسهیل عدم واکنش دفاعی به مرگ-یادآوری.

مراقبه به تنهایی نمی خواهد خنثیسازی مرگ-اضطراب یا جبرانی توهمات انسان برتری و مرگبار آن مواد اثرات. برای تمرکز حواس به پشتیبانی جدید فرهنگی گرایش به سمت مرگ و میر در اروپا و آمریکا به آن نیاز دارد به جاسازی شده بود در جمعی جنبش ها و موسسات قادر به تغيير فرهنگ.

یک رویا…

من کار کرده اند به حد من کاغذ توالت وحشت در روزهای اخیر اما من باقی می ماند مشکل مرگ و میر. مراقبه بودایی کمک کرده است اما من همچنان به مبارزه. به عنوان یک مبتلا به آسم, من متوجه شده ام من ریه ها میگردد در ترس هنگام خواندن COVID-19 داستان در مورد 40-یه چیزی مثل من نیاز به فن برای ادامه تنفس.

من دریافته ام یاری در یک رویای من تا به حال دو سال پیش زمانی که آتش سوزی شایع تاریک جزیره ونکوور آسمان. در رویای من از تماشای یک بمب منفجر برخی از متر دورتر. زمان آهسته به عنوان شعله های آتش پرواز رو به جلو. من می دانستم که پایان من. من زانو زد و قرار من نخل بر روی زمین است. در آن لحظه من در خانه در صلح است. شعله های آتش من مصرف می شود.

معروف است سخت به مرگ در یک رویا. این قاعده مستثنی بود. وجود دارد یک تغییر صحنه و من به طور ناگهانی در برخی از جاهای دیگر هر دو رها که تهدید کرده بود گذشت و نا امید که اتحادیه با انرژی اولیه به پایان رسید. “و این نیز بگذرد.” حتی در انتهای پایان. نشان می دهد می رود. انرژی تبدیل.

چرا این رویای راحتی من ؟ چون مرگ خواهد آمد. امیدوارم طولانی از زمان در حال حاضر. اما از آن است که یک بخشی از زندگی من است. اذعان به این واقعیت از مرگ به معنی پذیرش خودم و این زمین از آن من می آیند. این اذعان نه مرضی; در مقابل آن ترویج زندگی بیشتر است. درست مثل گه خود کمپوست برای رشد جدید.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.de