روز شنبه, مارس 7, WhatsApp اعلام کرد که این امر جای محدودیت های جدید در حمل و نقل از پیام های شناسایی شده به عنوان “بسیار فرستاده” یعنی فرستاده شده توسط زنجیره ای از پنج یا بیشتر مردم است. این پیام ها می تواند در حال حاضر تنها فرستاده می شود به یک فرد مجرد است. در واقع خود را در آن وبلاگ WhatsApp استدلال کرد که: “در سال گذشته ما معرفی کاربران به مفهوم پیام هایی که فرستاده شده است بسیاری از بار. این پیام ها برچسب خورده با فلش نشان می دهد آنها سرچشمه گرفته است از نزدیک در تماس است. در اثر این پیام ها کمتر شخصی در مقایسه با نمونه پیام های ارسال شده در WhatsApp. ما در حال حاضر معرفی یک محدودیت به طوری که این پیام ها تنها می تواند فرستاده شود به یک چت در یک زمان.”

چرا این محدودیت? توضیح نهفته در همان پست: “به عنوان یک پیام خصوصی خدمات ما گرفته ام چند مرحله در طول سال برای کمک به نگه داشتن مکالمات صمیمی. برای مثال ما قبلا مجموعه ای از محدودیت در ارسال پیام به محدود virality. در آن زمان ما شاهد 25 درصد کاهش و در مجموع پیام به جلو در سطح جهان است.”

این محدودیت می تواند توجیه از یک سو به عنوان یک اقدام برای جلوگیری از گسترش خبر جعلی در طول یک اورژانس بهداشت جهانی. روی دیگر آن می تواند همچنین به عنوان یکی دیگر بدشکلی تحول اصلی تمرین از رسانه های اجتماعی. یکی می شی که واتساپ نیست یک مثال از رسانه های اجتماعی; اما به عنوان شرکت خود را بر آن اجتماعی-تابع های عمومی غیر قابل انکار است. در هفته های اخیر از بیماری همه گیر مردم نیز با استفاده از سرویس پیام برای سازماندهی عمومی لحظات پشتیبانی به کارکنان مراقبت های بهداشتی درمان کسانی که آلوده به COVID19 ویروس.

بلند رفته به نظر می رسد این بار در رسانه های اجتماعی که شد تبلیغ برای ظرفیت خود را برای حمایت جمعی جنبش به عنوان مورد در حوادث “بهار عربی” به سختی به ده سال پیش. در عین حال که همین حسرت که همان جرقه ای برای اعتراضات گسترده در برابر هر شکل از “خلاء قدرت” به نظر می رسد به اند غرق شده. ساخته شده است به ناپدید اما نه تحت فشار قرار دادند به درون آن مخل نیروی شده است regressively ارائه درونگرا تبدیل به یک “دیجیتال نیهیلیسم” به استفاده از کلمات گیرت Lovink.

رسانه های اجتماعی’ نیروی سیاسی تبدیل شده است یک پنجره به انبوه روانشناسی بدون توده. در حال حاضر امروز در واقع شخصی بیماری با تشکر از که ما به نمایندگی از ما در ذهن دیگران و جهان است. امانوئل کانت در پایان قرن 18 بود theorised که زمان و فضا دو پیشینی دسته از “من فکر می کنم”. امروز ما این است که پدیدارشناسی. در حال حاضر جدید جهانی بیماری از انسان غوطه ور ذهنی و عاطفی در یک hyper-متصل واقعیت که در آن زمان متوقف می شود که خطی فضایی فاصله ها نابود و بایت تحویل در تمام طول زندگی مگر اینکه زمان تاخیر آنها مانع از انجام این کار.

در این cyberhuman وضعیت جمعی و سیاسی ناکجا آباد بودند که بر اساس آن باید بلعیده شده است تا به عنوان سیوا Vaidhyanathan به آن اشاره شده با ظاهری دموکراتیک صافی از رسانه های اجتماعی. یک استدلال حقوقی-فلسفی تجزیه و تحلیل جدید سیاست های دولت جفت سادگی با یک selfie-جاودانه تلاش به سادگی کامل, در خانه, پیتزا با شکوه. ما مجموعه ای از ضد جامع اجباری, آنلاین, ذهنیت جدا یکی از دیگری است. در این سمت از ما جلو, پناه ما کمی حریم خصوصی شخصی و دوستانه موناد ما احساس زنده به لطف تعداد اطلاعیه ها و پیام های ما شاد میگردند و یا به صورت یک مانند داده و یا گرفته, نجیب, حمل و نقل, آخرین قطعه از شبه حقیقت نوشته شده توسط کسی که باید می دانم که بسیاری به خاطر نگاه کنید که چگونه بسیاری از پیروان آنها. “هیچ جامعه ای تنها افراد گفت:” مارگارت تاچر.

ایدئولوژی نئولیبرالی فعال بین فردی ابزارهای ارتباطی است که باید ریخت و از دره سیلیکون برای قرار دادن در لمس یک “بخشی از من” با یک “بخشی از شما است.” اما هرگز جمعی “همه ما” به عنوان مثال با نظرات مخالف. تجربه فشرده شده را به یک سیگنال منتقل می شود از طریق یک کانال.

این تبدیل شده است خلاء قدرت به “ارتباط وکیوم”. ما نمی صحبت می کنند به هر یک از دیگر از طریق رسانه های اجتماعی به جای آنها صحبت از ما است. نه به این معنا که آنها زنده هستند و یا برخی از مرتب کردن بر اساس از demiurgical برتر خدا خواهم نهاد. ما در حال صحبت از هر زمان خرده متوسط خودشیفتگی ذاتی در همه ما آشکار در جریان ثابت از selfies یا در یک پست تراوش شکسته نفسی کاذب. عنوان واتساپ رسمی پست توضیح تصمیم خود “نگه داشتن واتساپ شخصی و خصوصی,” نمی تواند بهتر نشان دادن نقطه.

“رسانه پیام است که:” مارشال مک لوهان آموزش به ما یادآوری می کند که رسانه های اجتماعی, مهم نیست چقدر مجاز و یا محدود کننده سیاست های خود را نسبت به اشتراک گذاری محتوا ممکن است به ما بگویید جمعی بی اهمیت است که تنها افراد مهم است. درست تناقض برای رسانه ها نامیده می شوند “اجتماعی است.”

و آنچه در مورد این بیماری همه گیر?

همه گیر سهام نعمت و گلایه با رسانه های اجتماعی. هر دو گسترش فراتر از هر مرز و غلبه بر هر دیوار. هر دو به نظر می رسد دموکراتیک است. آنها از طریق تماس با انسان (اما چگونه بسیاری از معتبر انجام مبادلات در واقع ما با ما “تماس با ما?”). به عبارت دیگر همه گیر و رسانه های اجتماعی هستند و هر دو epidemically مسری سابق سلامت ما تاثیر می گذارد دومی ما در ارتباط است. آنها چشم پوشی از تفاوت های میان مردم و ملت آمریکا خواندند. از Facebook جامعه است تک, بزرگترین گروه از افراد در تاریخ بشر و دهانه در سراسر کشور ادیان و دیگر تفاوت های فرهنگی.

از سوی دیگر هر دو رسانه های اجتماعی و همه گیر – برای اولین بار یک شرکت دیگر – به نظر می رسد به جلو راندن ما به آینده ای که در آن آزادیهای عمومی در حال خصوصیسازی کنند امکان “بیرون رفتن” محدود است و ما هویت شخصی است که بیش از حد subjectified و محافظت می شوند. ما وجود داشته باشد در خانه های ما (اگر ما به اندازه کافی خوش شانس به یک) و ما اشتباه عادی عبارات از زندگی به عنوان آزادی. در عین حال ما برای محافظت از خودمان زمانی که ما به سرمایه گذاری در جهان است.

به جای عملا منزوی خودمان در حالی که ما مجبور به انجام این کار جسمی واتساپ و دیگر رسانه های اجتماعی باید سخت در تلاش برای آموزش کاربران در نحوه شناسایی جعلی ، با محدودیت در برنامه انتخاب رسانه های اجتماعی اجازه می دهد تا کاربران را به کناره گیری هر شکل از مسئولیت شخصی که بدون آن می تواند وجود دارد هیچ معنی دار دموکراسی است.

شاید این بیماری همه گیر – علاوه بر تأکید بر فاسد رابطه بین آزادی انسان و طبیعت در معرض فرسوده به پایین ارتباط بین ابزارهای ارتباطی و جامعه است. به قول آنتونیو گرامشی: “بحران شامل دقیقا در این واقعیت که در حال مرگ است و جدید نمی تواند متولد شود; در این فترت انواع زیادی از مرض علائم ظاهر می شود.”

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.nettny.im