این انواع کدها تلاش برای صحبت از “اروپا” رویکرد به حکومت مذهبی تنوع بسیار دشوار است اگر نه چیزی از یک احمق ماموریت. وجود دارد چند ویژگی های مشترک, با این وجود, در چه مذهبی تنوع موفق در اروپا است.

یکی از جنبه های است که مشترک به تمام کشورهای اروپایی است که استقلال سیاسی و تضمین اساسی آزادی مذهبی اما پس اشکال از دولت-دین connexions و به درجات مختلف به privileging از یکی یا بیشتر از سنت های مذهبی. این نوع از connexions نشان داده شده در یک سطح نمادین که در آن برخی از کشورها یک یا بیشتر ملی کلیسا و یا از طریق انواع ترتیبات نهادی که یکی یا بیشتر از دین ممکن است بهره مندی از بیش از دیگران است.

این روند به سمت نهادی و سیاسی سکولار است که به همراه دراز مدت محو مسیحیت مشاهده می شود در سراسر قاره البته با مشخص شده تغییرات را نشان می دهد و هیچ نشانه ای از معکوس. وجود دارد همچنان به (dis)موسسات و یا شل شدن روابط بین کلیسا و دولت و احزاب سیاسی مانند حزب دموکرات مسیحی تبدیل شدن به کمتر و یا نه در همه اعترافی در تجدید نظر و پایه در حالی که از سوی دیگر وجود دارد افزایش یافته نزدیکی برخی از کلیساهای ارتدکس به دولت است.

افزایش تعداد اروپایی ها خوشحال هستند فکر می کنم از خود را به کشورها و قاره خود به عنوان پست-مسیحی است. هنوز از خود متفاوت نقطه شروع و در راه خود را دوست متحده صورت وسیع همان سوال: چگونه برای انطباق های موجود در کلیسا-روابط دولت و هنجارهای سکولاریسم به اضافی-مذهبی مسیحی تنوع است که این قاره شناخته شده است قبل از ؟

هویت اسلامی سیاست را تبدیل به یک نگرانی برای بسیاری از کشورها در اروپا با آن مواجه قابل توجه جمعیت مسلمان. دو ‘سیاسی لحظات’ شده اند محوری در این زمینه انجام می شود و بسیار به علامت حکومت از دین: اول سال 1989 سال از رشدی امر در انگلستان و l’affaire du foulard در فرانسه که نقطه عطفی در حضور دین در حوزه عمومی; دوم این است که “جنگ علیه ترور” در بسیاری از راه های مداوم اما با شروع 9/11 حملات در ایالات متحده است. گروه ها و مجادلات در ابتدا تعریف شده در شرایط مسابقه و یا foreignness آمده اند به تعریف از نظر دین; در نتیجه محل اقامت از مسلمانان به دست می آمد غالب موضوع در رابطه با چند فرهنگی و مذهبی تنوع و نیز داد و آن را خاص سیاسی ،

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im