UBC استادان حساب ارائه می دهد به موقع رساله در روزنامه نگاری در میان یک بومی رهبری مقاومت

حساب: روزنامه نگاری را از محدودیت ها و امکانات
توسط Candis Callison و مری لین جوان است. Oxford University Press, 288, pp, گالینگور,

هنگامی که جمعیت زیادی از احاطه B. C. مقننه در فوریه 11, بستن صبح جلسه وجود دارد و قابل لمس بود از خشم برخی از سفید نر روزنامه نگاران و سفید نر سیاستمداران است.

برخی از پوشش رسانه ای و بسیاری از نظرات در توییتر عملا داد زدم “: چطور جرات آنها ؟ ” به این عمل نافرمانی مدنی به نمایندگی از مرطوب’suwet’en ارثی ندارند.

این ستاد حفظ—و بسیاری از حامیان توافق—که خود unceded سنتی خاک شده بود “تاخت و تاز” RCMP بودند که اجرای یک B. C. دستور دادگاه عالی به دست آمده توسط یک خط لوله شرکت.

بیش از چند روز آینده اهالی بریتیش کلمبیا شنیده ام بسیاری از بحث در مورد “حاکمیت قانون”.

نیز وجود دارد یک یورش پوشش در شرکت های بزرگ رسانه ای در مورد “خوب سرخپوستان”—یعنی کسانی که مردم سختکوش که حمایت از پروژه خط لوله هستند و از نظر مالی با بهره گیری از آن—و “بد سرخپوستان” و متحدان آنها یعنی کسانی که “layabouts” که با مسدود کردن جاده ها و بنادر و راه آهن از جمله سواحل غرب بیان راه آهن رفت و آمد و سرویس و در همبستگی با ارثی ندارند.

برخی از سخت ترین رسانه ای و سیاسی انتقاد بازدید شده در یک “مرتد” ویکتوریا عضو شورا بن Isitt که آشکارا طرفه با ارثی ندارند.

در گفتن لحظه برتر بریتیش کلمبیا جان هرگن به خبرنگاران گفت که افکار خود را در مورد Isitt شد “غیرقابل چاپ”.

یکی از به یاد ماندنی ترین تصاویر رسانه—پخش شده در تلویزیون دوباره و دوباره برجسته Chrissy برت که متولد شد به Nuxalk ملت است که بر اساس B. C. مرکزی ساحل بود که به تصویب رسید و در دهه شصت حرکت شبیه چمچه زنی.

برت دیده می شد تنه زدن پر در چهره زن سفید, کشاورزی, وزیر لانا Popham جلوگیری از او را از رفتن به محل کار.

شرکت پوشش رسانه ها از محاصره در مجلس بیشتر بود عاری از هر گونه اشاره ای تاریخی بی عدالتی است که ایجاد چنین unlevel زمین بازی برای مردم بومی در قرن 21 است.

این بی عدالتی شامل شصت Scoop, نسل کشی و خشونت علیه زنان بومی و دختران هندی, عمل, سرقت از بومی زمین و توهین آمیز کلیسا-اجرای مسکونی مدارس ایجاد شده تحت سیاست های دولت.

البته هیچ اکتشاف چگونه برت سابقه شخصی ممکن است منجر به در قوه مقننه آن روز.

همه از این پوشش رسانه ای آشکار بود که من در میان خواندن , سفید, شکنندگی: چرا آن را بسیار سخت برای مردم به صحبت در مورد نژاد پرستیتوسط رابین DiAngelo.

در آن ایالات متحده بر اساس علمی بررسی چگونگی نژاد عمیقا شکل زندگی مردم سفید—و بسیاری از راه های که در آن مردم برای جلوگیری از سفید با اذعان به این.

“ساده ایده که نژاد پرستی است و محدود به فرد اعمال عمدی مرتکب شده نامهربان مردم است که در ریشه تقریبا همه سفید defensiveness در این موضوع” DiAngelo می نویسد: در کتاب او. “به حرکت فراتر از defensiveness ما به اجازه رفتن از این باور مشترک.”

سفید مردانگی شکل های روایت

در آن روح دو UBC کاردانی اساتید روزنامه نگاری Candis Callison و مری لین جوان باید نوشته علمی, کتاب جدید حساب: روزنامه نگاری را از محدودیت ها و امکاناتکه چالش های معمولی اعتقادات در مورد رسانه ها عینیت.

Callison است از Tahltan ملت و مطرح شد در ونکوور; جوان توصیف خودش را به عنوان یک مهاجر مطرح شده در جنوب انتاریو است.

آنها فرض که همه گیر از “سفید مردانگی” در اتاق های خبر به شکل رسانه غالب مفهوم عینیت—یعنی “مشاهده از هیچ جا”.

علاوه بر این, آنها دولت این است که در نهایت “ریشه در مردانگی قدرت به جدا کردن خود از آن implicatedness” کمک می کند که تداوم برداشت های بی طرفی در ذهن پزشکان.

“آنچه ما امیدواریم که روشن می شود در این کتاب با شواهد و استدلال این است که آنچه روزنامه نگاران فکر می کنم اتفاق افتاده است عمیقا مرتبط با آنها چه کسانی هستند و جایی که آنها در حال آمدن از در گسترده و خاص حواس و متعدد وجود دارد حقایق و دیدگاه ها است که کمک به درک آنچه واقعا اتفاق افتاده است” Callison و جوان بنویسید. “شناخت فردی و اجتماعی و تاریخی محل نیاز به تبدیل شدن به بخشی از این روش برای روزنامه نگاران به منظور قراردهند خود دانش و تخصص در داخل گسترده تر وب از روابط و گیرایی.”

آنها نیز قانع کننده ای که روزنامه نگاری انجام داده است مقدار زیادی از آسیب از طریق این دهه با تقویت استعمار و جنسیتی سازه. و آنها را برجسته تحقیقات نشان در stark شرایط تحت نمایندگی از اقلیت روزنامه نگاران در آمریکای شمالی اتاق های خبر.

“Racialized روزنامه نگاران جوان هستند و 17 درصد کمتر از سفید روزنامه نگاران جوان برای به دست آوردن یک شغل ثابت در یک سال بودن در بازار کار” Callison و جوان بنویسید. “و به عنوان بحران اقتصادی در تجاری روزنامه نگاری ادامه دارد (در این مورد کاهش درآمد آگهی کوچک سازی و تجدید ساختار سازمان های خبری) درصد از اقلیت ها در سراسر سازمان های خبری شروع به کاهش است.”

دزموند کول متوقف نوشتن برای تورنتو استار در پاسخ به خواسته است که او را متوقف درگیر شدن در فعالیت های.

از طرفی می توان انحصاری

حساب آسان نیست کتاب به عنوان خوانده شده—آن است که یک دقت footnoted علمی رساله, بعد از همه, بر اساس پنج سال تحقیق. علاوه بر این وجود دارد فوق العاده ای توجه به معرفت شناسی.

من برای یک, آیا مشکل واقعی با نویسندگان تشریع آمریکا نویسنده ژانت مالکوم و سوال که چرا آنها اختصاص داده شده در کل فصل به رسانه های محلی راه اندازی گفتمان. اما این نگرانی های بی ارزش در مقایسه با این کتاب بسیاری از نقاط قوت.

وجود دارد و روشن اکتشاف به رشد تاثیر بومی روزنامه نگاری, نمایشگاه تلاش چند از رهبران در این زمینه و نظرات خود را در آنچه به منزله عینیت.

نیز وجود دارد یک شیرجه عمیق به چگونگی تورنتو استار‘s مفهوم عینیت برخورد با سابق ماهنامه نویس دزموند کول ایده خدمت به جامعه است.

کول درخشان وقایع نژادی و بی عدالتی تا به حال به را انتخاب کنید بین نوشتن برای روزنامه و یا درگیر شدن در فعالیت برای پیشبرد سیاه و آزادی است.

خوانندگان نمی تواند کمک کند اما تعجب می کنم اگر رسانه مفهوم عینیت است در خود نژادپرستانه—و یا حداقل بسیار انحصاری. به خصوص اگر این “نمایش از هیچ جا” به پایان می رسد تا حاشیه راندن کسی از کول استعداد بسیار زیاد.

Callison و جوان هستند طرفداران شناخت واقعیت “واقع دانش”—یعنی این که روزنامه نگاری است که همیشه تولید می شود از جایی که این “می تواند یک شکل از تجربه و تخصص به جای تعصب”.

آنها نشان می دهد که بومی روزنامه نگاران و در واقع دانش می توانید آنها را با ارائه بینش بهتر به اثرات تغییر آب و هوا بر انسان و جهان طبیعی است.

نمونه هایی از “واقع دانش” را می توان در Straight.com در استنلی Q. Woodvine را بی خانمان در ونکوور پست و در Gurpreet سینگ ستون در هند مهاجر در واکنش به نارندرا افزایش قدرت در هند.

به طور مشابه, سفید, طبقه متوسط و طبقه متوسط بالا نر روزنامه نگاران می تواند خود را واقع دانش به جدول به عنوان نشان داده شده توسط راه بومی-led مقاومت به ساحلی GasLink پروژه به تصویر کشیده شده است.

کتاب عمدا قطع نژادپرستی و تبعیض جنسی

حساب نیز به عنوان یک شوکی به رسانه های دانشمندان و مدیران ایم که تمایل به لینک این صنعت بحران مالی به پیشرفت فن آوری و رسانه های اجتماعی به جای آن تعبیه شده نابرابری ساختاری.

Callison و جوان را به تصویر بکشد گسترش رسانه های دیجیتال راه اندازی به عنوان یک وزنه تعادل مثبت به رسانه های شرکت های بزرگ است که تا حد زیادی نظارت سفید و مردان است که در درجه اول ارائه محتوا به فرهنگ غالب.

با توجه به این واقعیت و همه گیر از, سفید, شکنندگی ایده های ارائه شده در حساب ممکن است روبرو می شوند مقاومت نه تنها در رسانه ها بلکه در آکادمی.

در عین حال به عنوان رابین DiAngelo نوشته شده در او نافذ کتاب قطع نژادپرستی طول می کشد شجاعت و نزدیک ،

این هسته از حساب—و باعث می شود که از آن جمله سهم مهمی در مطالعات روزنامه نگاری. آن را نیز قطع نهادی جنسیتی.

“به ادامه بازتولید نابرابری نژادی, سیستم تنها نیاز مردم سفید واقعا زیبا و حمل لبخند مردم از رنگ های دوستانه در سراسر مسابقه و رفتن به ناهار با هم در مناسبت” DiAngelo متحده در نتیجه سفید, شکنندگی. “من نمی گویم که شما باید خوب است. گمان می کنم بهتر است از بودن چیست. اما مهربان است نه شجاع.

“مهربان و خوب بودن را نه به نژاد پرستی روی میز و نمی خواهد نگه داشتن آن را در جدول زمانی که هر کس می خواهد آن را خاموش.”

آن را در Callison و جوان به نظر می رسد گفت: در حساب. اجازه دهید مخلوط آن را نشان می دهد ما نقاط قوت و نقاط کور و نه ترس از عواقب است.

نیست که چه روزنامه نگاری قرار است همه چیز در مورد ؟

بیشتر

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.net

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>