به چالش کشیدن Leviathan

پست-استعماری رژیم سریلانکا هرگز قبول هر نوع دخالت در نخبگان امور که توصیف Sinhala-بودایی هویت. این کشور شده است توسط اداره چند خانواده در آن هفتاد و دو سال Senanayakas, Bandaranaikas, Jayawardenas و در حال حاضر Rajapaksas. نخبگان موفق به مبارزه با سه چالش های مسلح خود را به علت وجودی از سال 1971 تا سال 2019 – توسط Sinhalese Janatha Vimukthi Peramuna Tamil آزادی Tigers of Tamil Eelam (و دیگر احزاب و شبه نظامیان) و نخستین مسلمان NTJ.

ضعف رئیس جمهور سابق Sirisena در معرض تماس برای یک حزب جدا شد در حال حاضر بلندتر پیشرو سابق وزیر دفاع Gotabaya Rajapaksa معمار جنگ پیروزی در برابر ببرهای تامیل در سال 2009 به اجرا در انتخابات ریاست جمهوری و در نهایت برنده شدن در 2019. در یکی از اولین سفر رسمی اعمال او منصوب برادر رئیس جمهور سابق ماهیندا سوسیالیست جمهوری. گفتنی است که رئیس جمهور جدید برگزار شد مراسم تحلیف خود را در یک معبد باستانی ساخته شده توسط Sinhalese پادشاه Dutugemenum که تا به حال شکست تامیل پادشاه Ellalan از Chola پادشاهی.

بین المللی, تعامل دولت امنیت و حقوق بشر

انتخابات Gotabaya سوسیالیست جمهوری بود بیرون رد توسط مردم این جزیره به دولت قبلی بین المللی حقوق بشر در تعامل با سازمان ملل متحد و همچنین ضعف و نقص آشکار در سریلانکا حکومت.

بین المللی حقوق بشر, تعامل, مردم باید به این نتیجه رسیدند تنها در خدمت منافع تجارت و جذب سرمایه به کشور است. سریلانکا یک مثال از اینکه چگونه بین المللی حقوق بشر در تعامل با کشورها از جنوب جهانی است نه چیزی بیشتر و نه چیزی کمتر از یک ابزار تاکتیکی برای به دست آوردن نئولیبرالی سرمایه گذاری از شمال جهان. هنگامی که اتفاق می افتد حقوق بشر می شود صرفا پایان دادن به خود است. اما احمد شهید گزارشگر ویژه سازمان ملل در آزادی مذهب یا عقیده که در او یافته های اولیه پس از کشور خود سفر به سریلانکا در ماه اوت سال 2019:

‘پس از عید پاک, حمله رسانه ها با اشاره به این واقعیت است که سریلانکا قربانی یک روند جهانی اسلامی افراط گرایی است. حتی در درون دولت وجود دارد کمی به رسمیت شناختن است که افراط گرایی مذهبی از همه نوع ممکن است یک مشکل اساسی در کشور است. آنها با اشاره به “پراکنده کوچک حوادث”. بسیاری از مخاطبان من با آنها صحبت کرد اما نشان داد که بسیاری از آنها در حال حاضر به شدت نگران تاثیر افراطی و دیدگاه های متفاوت چهره های مذهبی از جمله مسیحیان از قبل است. علاوه بر این نگرانی ابراز شد که برخی از سیاستمداران عمدا instrumentalize ادیان احتمالا سیاسی برای به دست آوردن, به خصوص در انتخابات است.

به عنوان افراط گرایی مذهبی استفاده شده است برای تحریک خشونت در سریلانکا این امر مهم به شناسایی و پاسخ به علل ریشه ای از جمله افراط گرایی است. در حالی که افراط گرایی فرآیندهای باقی می ماند اعتراض کسری در حکمرانی خوب به خصوص دمدمی مزاج نرم افزار از حکومت قانون است که تضعیف اعتماد به نهادهای عمومی هستند اغلب دخیل هستند و مداوم برداشت از ناامنی و بی عدالتی نابرابری و بیگانگی. علاوه بر این تنش ها می تواند تبدیل به یک tinderbox است که می تواند شعله ور با حتی کوچکترین نزاع و یا حادثه که اتفاق افتاده و در موارد متعدد پس از سال 2014. ساختمان اجتماعی انعطاف پذیری در برابر افراط گرایی و ترس نیاز به گسترده مبتنی بر رویکرد است که متکی بر حکومت داری خوب با احترام به حقوق انسانی همه و ساختمان پل ها در سراسر جوامع است.’

دولت فعلی اگر با نفى هر گونه حمایت بین المللی برای حقوق بشر در گفت و گو با سازمان ملل متحد. در عوض دولت به دنبال ثبات اقتصادی و امنیتی در منطقه بیش از حقوق بشر ملاحظات. علاوه بر این دولت جدید منحرف کردن توجه از حقوق بشر و تعهدات به عنوان یک افزایش جزر و مد از ملی hegemonies تقویت دستور کار خود را به نفع استراتژیک اقتصادی و امنیتی مشارکت. بحث حقوق بشر و یا حداقل فرهنگ گفتگو میان جوامع کار برکنار شده است تا زمانی که این ملی هژمونی طول می کشد در مرکز صحنه.

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.netshrtco.detny.im