شکست لیبرالیسم قتل آزادی و نگاه اجمالی از یک مدینه فاضله

در حال حاضر که همه عام مرده چگونه ما را به دفاع از ما در جهانی مشترک میل به نفس هوای تازه بود در آفتاب خودداری از تمرین های اجتماعی یا فیزیکی فاصله و یا محافظت از حق ما را به تظاهرات علیه دولت ؟ چه زبانی ما در اختیار ما برای تلفظ این خواسته ها به عنوان مربوطه به اندازه کافی به نام حقوق ؟ اگر این خواسته جهانی مشترک ما نیاز به یک جدید epistemic امکان است که مشروعیت سیاسی جدید زبان صحبت می کند که از نظر عمومیت?

غالب توضیحی پارادایم دیگر را می توان فرهنگی. پایان سلطه “هویت فرهنگی” به عنوان یک توضیحی چارچوب است که subsumes همه ارزش ها و سایر مدل های توضیحی به این معنی نیست فرهنگ ربطی اما نه پایان آن ارتباط قابل شبه وضعیت در epistemic پارادایم. اگر عمومیت متوقف شده است و یا ارائه شده کاملا بی معنی با داشتن شده است در معرض به عنوان اساسا غربی و اگر تاکید خصوصیات فرهنگی است خود را خسته بحرانی بالقوه است و بدل به استبدادی ملی particularism و استثنایی شاید جدید بنیاد عام می توان تصور قرار داده شده فراتر از اصل فرهنگ است. در عصر حاضر از covid-19 بیماری همه گیر جهانی مشترک زندگی روزمره و یا “شیوه زندگی” سیاست و سیاست از زندگی روزمره, روابط بین دولت و شهروندان محدودیت از آزادی حرکت و اقتصادی مشترک و نگرانی های سلامت اجازه می دهد برای امکان تصور کاملا جدید بنیاد جهانی و در نتیجه ارزیابی میکنید ؟

جدید ارزیابی میکنید?

ما می توانید تصور کنید که یک عام خواهد بود که فراتر از فرهنگ ؟ این سوال من نیست به معنای عام است که نسبت به فرهنگ مخرب از خصوصیات فرهنگی و یا تاریخی استاتیک. کاملا به خلاف این سوال این است: آیا ما می توانیم تصور کنید در یک مجموعه یا سیستم از ارزش های جهانی خواهد شد که از نظر فرهنگی پیکربندی مجدد انطباق جنسیتی, تمایلات جنسی, کلاس و در عین حال تعیین نمی شود در آخرین نمونه کشت. یکی می تواند استنباط جهانی (جهانی یا بین المللی) به اشتراک گذاشته پارادایم در این زمان همه گیر: اقتصاد همیشه سیاسی متحده و جامعه نیست و باید به بیگانه از یکدیگر است. دوباره متحده هستند ذاتا بی گناه وقتی که می آید به نظم اقتصادی و در نتیجه عملکرد سرمایه داری بلکه همدست و یا فعال کردن; زمانی که جوامع ضعیف هستند و آزادیهای فردی سرکوب autocracies تمایل به ظهور.

در زمانی که تمام ایدئولوژیک روایت شکست در چهره احمقانه ویروس هنگامی که صحبت کردن در مورد هویت مربوط به حقوق و حقوق بشر دیگر احساس می کند مانند یک لوکس یکی نمی توانیم جدید مدینه فاضله نمی تواند fathomed آنچه باقی می ماند این است که جهانی تجربه مشترک از مواد و واقعیت فیزیکی… نیاز به حرکت نیاز به تماس فیزیکی با موجودات زنده دیگر نیاز به احساس می کنید از لحاظ اقتصادی امن و یا به سادگی – به تغذیه و بهداشت و پناهگاه همه فردی و جمعی نیاز جهانی به اشتراک گذاشته که باید به جهانی خواستار شدند.

اگر این مواد نیاز بشریت حیوانات و سیاره تبدیل به یک اولویت است که جهانی, تایید الوهیت مازاد ارزش باید به جای تقدم استفاده از ارزش. به منظور قادر به ادعا می کنند این جهانی حقوق ما نیاز به ما آزادی عمل می کنند. آزادی است که پیش از هر گونه تغییر رادیکال. در این دوره از عمیق ترین تضاد سرمایه داری جهانی یک رادیکال بین المللی(ist) و بنابراین جهانی تغییر لازم است.

که تغییر را حس تنها در صورتی از آن است که آزادی فردی و جمعی عوامل از توده ها که به دنبال آن معرفی شده است. که تغییر خواهد آرزوی ما بیشتر احساس رایگان (سیاسی-اقتصادی معنا اگر این راستا تعریف بیش از حد مبهم) کمتر بیگانه از دولت دیگر افراد و جامعه: که تغییر خواهد بود در مورد آزادی اگر نه لیبرالیسم.

[1] “استانداردهای غربی از حقوق بشر انجام نمی شود به هند می گوید: صفحه اصلی وزیر Amit Shah,” حقوق بشر در رفته.در (13 اکتبر 2019 موجود در https://scroll.in/latest/940344/western-standards-of-human-rights-do-not-apply-to-india-says-home-minister-amit-shah دیده در 15 مارس سال 2020 (s.a.).

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.netshrtco.de

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>