تاریکترین دهه دموکراسی هند

در 26 ژانویه هند مشخص 71 سالگرد قانون اساسی آن. در این سال, اما, مرسوم روز جمهوری جشن گرفتند تحت الشعاع قرار توسط uncustomary تظاهرات. متقاعد شده است که حزب حاکم است از بین بردن ارزش های قانون اساسی نشان دهنده ده ها هزار نفر از سرخپوستان به خیابان ها ریختند و تقاضا تغییر دهید.

فقط هفته دولت با تصویب قانون تابعیت که reeks مذهبی و تبعیض علیه مسلمانان است و توسط بسیاری دیده می شود که خلاف قانون اساسی است. این لایحه روشن جرقه تظاهرات. بسیاری از کسانی که به تماشای ضد دموکراتیک به نوبه خود در هند در سکوت برای برخی از سال یافت می شود صدای خود را در آستانه روز جمهوری. آنها با پاره کردن حجاب از ترس و نشان داد در بیش از 100 شهر و شهرستانها. انسان های زنجیره ای در حال اجرا به مایل تشکیل شد و تحصن گسترده بود. معترضان خوانده مقدمه قانون اساسی و کپی فرستاده شده به نخست وزیر نارندرا با توصیه به خواندن آن زمانی که او “می یابد زمان از تقسیم ملت”.

گسترده وجود دارد که از ترس قانون تابعیت را به نوبه خود اقلیت شهروندان به خارجی ها توسط خواستار اسناد و مدارک است که تعداد بسیار زیادی از سرخپوستان هرگز قادر به تولید است. میلیون ها نفر نمی دانید که در سال متولد شد, اجازه دهید به تنهایی که از پدر و مادر خود را. این طرح می دهد قدرت فوق العاده ای به خرده مقامات دولتی و به طور نامتناسبی تحت تاثیر قرار فقیر و اقلیت های داخلی مهاجران و Dalits.

جامعه دانشجویی است که منجر به حرکت به منظور حفاظت از قانون اساسی پس از احزاب مخالف از دست داد جنگ در پارلمان اروپا که در آن مودی ملی هندو Bharatiya Janata حزب دارای اکثریت. آنها در مواجهه با حملات نه تنها از راست گروه بلکه پلیس.

در اوایل ژانویه دانش آموزان در معتبر دانشگاه جواهر لعل نهرو ویژه هدف دولت برای اینکه یک مرکز مخالفت شد حمله نقاب اوباش مسلح با چوب و میله. پلیس متهم شدند ایستاده در حالی که حملات اتفاق افتاده است. صحنه های خشونت به اشتراک گذاشته شد به طور گسترده ای در واتساپ و منجر به سراسر کشور در محکومیت تشدید جنبش اعتراضی.

به منظور کنترل مخالفان و تفکر آزاد در دانشگاه جواهر لعل نهرو به مودی گرفته بی سابقه اقدامات اداری از جمله انتصاب یک مشارکتی معاونت. فعالان حزب نیز بوده است در حال اجرا یک نظام انتخاباتی به بدگویی دانشگاه.

اطمینان از حمایت سیاسی پلیس رو دور با اعمال بی سابقه خشونت علیه دانش آموزان است. در دهلی جامع Millia دانشگاه آنها حمله کتابخانه کشیدن دانش آموزان است. پلیس هرگز وارد یک کتابخانه دانشگاه حتی در دوران حکومت بریتانیا.

مودی عضلانی آیین هندو

مودی برای اولین بار وارد در صحنه ملی زمانی که او موفق به کسب یک پیروزی قاطع در سال 2014 انتخابات عمومی. او کشت شهرت خود را به عنوان یک پویا پوپولیستی و رهبر قوی در خانه اش در ایالت گجرات. در سال 2002 طولانی نیست پس از او در زمان دفتری بیش از 1200 نفر که اکثر آنها مسلمان بودند کشته در شورش. بسیاری از سرزنش مودی برای عدم دخالت کند اما این شکست تنها خود را مطرح سیاسی سهام در میان هندوها و لعب است.

مودی وعده یک معجزه اقتصادی اغوا رای دهندگان بودند که unswayed توسط فرقه گرایی. آنها به او رای دادند حتی اگر آنها را پشتیبانی نمی کند حزب تفرقه سیاست مذهبی polarisation و تعصب است. پس از مودی نشان از موفقیت در انتخابات خود را برنده فرمول بی جی پی سقوط کرد پشت سر او. بسیاری از رهبران ارشد حزب حاکم بودند کنار اجازه می دهد او را به طور موثر به فرض نقش رئیس جمهور. این افزایش اعتماد به نفس خود, به طوری که او شروع به گرفتن بیشتر و بیشتر تصمیم گیری برای “تبدیل” هند به دولت هندو.

ایجاد یک هندو ملت بود یک رویای مودی ایدئولوژیک پدران. آن باقی مانده است یک رویای تمام این دهه به دلیل این ایده از یک سکولار را شامل هند یافت می شود حمایت قاطع در میان مردم است. اما مودی اظهارات و همچنین تصمیم گیری های پس از 2014 باید heartened هندو و لعب است.

سرخپوستان هیچ غریبه ای به تعصب فرقه ای و مذهبی دشمنی اما چنین احساسات شده اند laregly تحت کنترل نگه داشته توسط عاقلانه و رهبران سیاسی اداری ماشین آلات است که تا حد زیادی دوری از تبعیض و یک قوه قضائیه که به طور کلی آزاد و عادلانه. ورود یک رهبر پوپولیستی تغییر است که همه. پشتیبانی شده توسط تندرو هندو ملی گروه Rashtriya Swayamsevak Sangh مودی استثمار faultlines از دین و مذهب و طبقه ساخت قطبی شدن و به حاشیه راندن مسلمانان جدید طبیعی است.

این مودی دولت نادیده گرفته و قانون اساسی را به تصرف قدرت در ایالات متحده که در آن حزب حاکم سقوط کوتاه از اکثریت در انتخابات است. انتخاباتی خود استراتژی متکی است و نفرت و تعصب و اوباش خشونت و خلط مبارزات faux دينداری و فوق العاده ناسیونالیسم جعلی اخبار و رسانه های اجتماعی چرخش به خاک سپرده مدنی در گفتمان.

رای دهندگان جذب شدند به یک رهبر قوی فروش رویای تهاجمی در هند و عضلانی هندو است. کسانی که به دنبال یک ناجی بودند به شدت تحت تاثیر قرار گرفته توسط یک رهبر که افتخار قفسه سینه خود را اندازه صحبت از هند را با شکوه هندو گذشته و وعده داده شده به ملت توانا. در حالی که BJP فعالان را دامن زده نفرت و بیزاری نسبت به پاکستان دشمن خارجی و “ضد ملی” سرخپوستان دشمن در داخل است.

دولت است و این سیاست از انتقام و مقابله به مثل با کمک های رسمی و همچنین دولت-قدرت فشار قرار گرفتند. دومی ارعاب مردم در خیابان ها و از طریق رسانه های اجتماعی. آنها باید سکوت بالا مشخصات ارقام – از رهبران کسب و کار به شخصیت های ورزشی – انتقاد از دولت از ترس از اقدامات تلافی جویانه. چند جسارت فعالان حقوق بشر که پرداخت قیمت سنگین برای مخالفان است.

نمایش قدرت به دست آورد تقدم و دست آورد خفه ملی روان. رقابت سیاسی تبدیل شد تهاجمی و گفتمان عمومی سوء استفاده. مودی حامیان معروف شد به جانبازان همیشه آماده به جرم در هر گونه انتقاد از رهبر خود. در چشم بسیاری از سرخپوستان مودی می تواند انجام دهد بدون اشتباه است. اگر مردم رنج می برد, به عنوان آنها با توجه به demonetisation آنها گفته شد که این فقط یک قربانی کوچک برای کشور است.

بنابراین عادی آزرده شهروندان به طور کلی فکر کردم آن را عاقلانه به پوزخند و تحمل آن تا مبادا آنها مارک “ضد ملی” و حمله. آنها به رسمیت شناخته شده است که بخش بزرگی از مردم تحت تأثیر مودی را پوپولیسم و ناسیونالیسم هندو آیا می خواهید یک هند که در آن majoritarianism جایگزین سکولاریسم.

جمهوری ترس

تا به حال خشم نسبت به دولت سرکوب شد با وجود رکود اقتصادی پلیس جنایات انقطاع از آزادی های مدنی و آزادی بیان در رسانه های ضبط مذهبی polarisation و خشونت توسط دولت پشتیبانی vigilante گروه. زمانی که این کشور با اکثریت جمعیت مسلمان کشمیر شد سرقت از نیمه مستقل وضعیت سال گذشته, مستند طولانی مدت از قلمرو ارتباطات محاصره و بازداشت رهبران سیاسی تضمین که هیچ تظاهرات می گیرد می تواند در آنچه که آزادی مدنی فعالان به عنوان بزرگ به فضای باز زندان است.

مستقل موسسات شروع به فرو ریختن تحت بی امان فشار دولت. برجسته اپوزیسیون اغوا شده و یا تهدید از طریق استفاده از رسمی سازمان های تحقیقاتی تند خود را در پستو برای اسکلت. حتی زمانی که مخالفان به ثمر رساند تا پیروزی در برابر حزب نخست وزیر آن بود وجود دارد به دلیل نفرت عمومی علیه اراذل و اوباش لینچ, جنایات علیه اقلیت و یا سرکوب مخالفان است. این تشویق کرده BJP به شدت بیشتر آن هندو ملی مبارزه است.

مودی تسلط بیش از سگ سوت سیاست باقی می ماند بینظیر در هند. زمانی که سیاستمداران تبدیل به نوازندگان mendacity بی ربط می شود. آنچه مهم است این است که چگونه به خوبی شما ارائه خطوط. نخست وزیر تنها برای افزایش انرژی هسته ای خود حوزه با خوبی گردد چشمک-چشمک اظهارات. در یک تظاهرات خواستار آن شدند که او برابر زمین باید محفوظ هندو crematoriums به عنوان مسلمان گورستان می روم باز مفهوم این است که مسلمانان شده اند و تبعیض قرار دارند. او صحبت از به رسمیت شناختن مخالفان خود پوشاک به پیشنهاد آنها متعلق به یک گروه مذهبی. او را دوست دارد به رخ کشیدن انواع روسری اما کاهش به پوشیدن یک کلاه جمجمه ارائه شده به عنوان یک علامت از احترام در یک تابع عمومی سازماندهی شده توسط یک اقلیت جامعه است. اما البته او را نمی توان به اتهام تحریک احساسات جمعی.

پنج سال گذشته خواهد بود شناخته شده ترین bellicose مانور سیاسی. قدرت استفاده شده است برای سرکوب مخالفان در بی رحمانه ترین راه با سازمان های دولتی تبدیل شدن مایل همدستان. جمهوری ترس شروع به صحبت در مورد. آزادی بیان به دست می آمد مورد بحث در همایش ها و سمینارها که ناراحت vigilante گروه که منظور از مردم چه بخورند و چه بپوشند.

سیاسی اپراتورهای ربوده آیین هندو weaponising با شکوه ایمان و سنت است. هند شاهد افزایش تحمل اجتماعی مسمومیت و حمله به روشنفکران و مخالفان منتقدان مستقل روزنامه نگاران و حزب حاکم به مخالفان است. پایدار و مبارزه با سکولاریسم موفق به ساخت تعداد بسیار زیادی از رای دهندگان دیدن نارندرا مودی به عنوان “امپراتور هندو قلب”. جعلی دينداری و faux ناسیونالیسم رفت دست در دست. هندوها ساخته شده بودند به احساس می کنم مثل یک محاصره جامعه است. هر نظر یک مسلمان افراطی استفاده شد برای هشدار در برابر افزایش “Hinduphobia”.

این سال شاهد افزایش غیر قابل مقاومت از یک حزب ناسیونالیست هندو متعهد به تغییر این ایده بسیار از هند مندرج در قانون اساسی یک ایده که سوار هند مبارزان آزادی برای رسیدن به استقلال است. یک رهبر پوپولیستی کمک آموزش دیده ارتش از داوطلبان و سایبر قلدر تبدیل “سکولار” به یک اصطلاح سوء استفاده از جایگزین در آگاهی جمعی مدنی ناسیونالیسم با ناسیونالیسم مذهبی.

کاهش رشد اقتصادی و افزایش بیکاری شده این دهه در پایان ملال انگیز داشته باشید. سوالات مطرح شده در مورد عدالت و صلاحیت دولت قانون و سفارش ماشین آلات و عینیت بخش از قوه قضائیه.

ضد دموکراتیک اقدامات دولت لکهدار هند شهرت بین المللی. آن را دیگر دیده می شود به عنوان یک مدل دموکراسی است. هند خود را از دست داده قدرت نرم به عنوان رسانه های خارجی منتشر شده به اندازه کافی مواد به آسیب هند تصویر نام تجاری. نبرد اندیشه ها با پاکستان از دست داده بود. این تحولات تحت تاثیر تصویر نخست وزیر مودی در کشورهای قدرتمند که قبلا نادیده گرفته انگ خشونت در گجرات تحت ارشد-ministership.

حتی در روابط خود با هند را ارد همسایه بنگلادش تبدیل شده اند ترش بیش از مودی تابعیت لایحه. بحث قانون جدید باعث خواهد شد بیشتر مشکلات برای مسلمانان در کشورهای همسایه با ارائه علوفه به صورت افراطی تبلیغ علیه اقلیت هندو. اما به نظر نمی رسد به نگرانی مودی دولت است.

هند annus آنوس

مودی مطمئن است خود را در یک محل برجسته در هند تاریخ سیاسی. کتاب ظاهر می شود در هند مودی سال است. دهه از دست رفته باقی خواهد ماند بدنام برای کشور عقب مسیر. مودی و دیگر BJP رهبران بازگشایی زخم وارده توسط پارتیشن هند مذهبی خطوط. نفرت و عدم تحمل تعصب و خشونت را کاهش دموکراسی و آشفته هماهنگی اجتماعی.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im

خرید کتاب های خارجی