Royal Roads University جمهور فیلیپ می شود توضیح می دهد که چرا یک مجسمه است نه یک درس تاریخ

رئیس دانشگاه سلطنتی راه است ارسال شده یک ویدیو را در یوتیوب رد ادعا می کند که از بین بردن مجسمه ها به نوعی پاکسازی تاریخچه.

فیلیپ می شود را به قبل از Toronto Black Lives Matter, اعتراض امروز در آن چندین تندیس تخریب شد.

در میان آنها مجسمه مربی ادگار رایرسون دیده می شود توسط بسیاری به عنوان معمار مسکونی سیستم مدرسه. این سیاست دولت مشخص شد به عنوان “نسل کشی فرهنگی” حقیقت و آشتی کمیسیون کانادا در سال 2015.

“در برخی از نقطه آن را غیر قابل تحمل می شود به زندگی می کنند با تصاویر از معامله گران نسل پادشاهان, وحشیانه, دیکتاتورها و معماران سفید برتری” می شود می گوید: در این ویدئو. “وجود دارد و یک توجیه خشم در مورد ارج نهادن به این آمار و ارقام در میدان های عمومی.”

یک مجسمه از کانادا اولین نخست وزیر, John A. مک دونالد مانند مجسمه سازی از رایرسون بود خیس در صورتی جوهر امروز در تورنتو است. همان رخ داده است به یک مجسمه از شاه ادوارد هفتم.

سلطنتی جاده جمهور مورخ بود قبل از تبدیل شدن به یک مقام اداری ارشد و بعد از آن یک مدیر ارشد در SFU و UBC.

در این ویدئو او ذکر مثال ادوارد Colston که مجسمه اخیرا پرتاب به رودخانه در بریستول, انگلستان.

شود اذعان دارد که او با استفاده از ثروت خود را برای حمایت از موسسات خیریه اما اشاره کرد که این انسان دوستی تامین شد با تجارت برده.

بنابراین می شود می گوید آن را “قابل درک” است که مردم را هدف ارج نهادن به کسی که پول با به بردگی ده ها هزار نفر از مردم است.

“در سراسر جهان, مجسمه های در حال نقل مکان کرد سرنگون و یا نقاشی شده با, نقاشی های دیواری. مثالها عبارتند از: John A. مک دونالد در کانادا مؤتلفه general Robert E. Lee در ویرجینیا تئودور روزولت در شهر نیویورک کریستف کلمب در بسیاری از شهرهای ایالات متحده و او بلژیک پادشاه لئوپولد سوم در آنتورپ, بلژیک” می شود اشاره می کند.

ویدئو: سازمان دیده بان Royal Roads University جمهور فیلیپ می شود تحویل یک درس تاریخ در مجسمه.

The Royal Roads University رئیس جمهور می افزاید که منتقدان خواستار این حوادث اعمال خرابکاری.

می شود مخالف با کسانی که متهم تظاهرکنندگان از “پاک کردن تاریخچه”.

“اما می گویند که از بین بردن مجسمه ها به نوعی پاکسازی تاریخچه غلطی نه تنها آنچه در تاریخ است بلکه آنچه از مجسمه ها قرار است به انجام,” او می گوید. “مجسمه نیست در مورد تاریخ ضبط.

“آنها به معنای به شکل دادن به درک ما از تاریخ برای مقاصد خاص—معمولا به منظور تقویت نظم موجود و موقعیت ثروتمند و قدرتمند” او همچنان ادامه دارد. “یک مجسمه است که یک تاریخچه از درس. این یک راه جشن گرفتن venerating یا ارج نهادن به کسی.”

بلکه می شود فکر می کند مردم باید بر اساس نگاه مجسمه به عنوان خود را که یک بخشی از تاریخ و نه از اشیاء که در تاریخ رکورد. و در نظر گرفتن آنها را نیروهای عمومی برای مقابله با تاریخچه.

بعلاوه, او می گوید در این ویدئو که آن را “پوچ به فکر می کنم که هیچ کس نمی خواهد به یاد داشته باشید تاریخ” اگر وجود دارد هیچ مجسمه از چهره های تاریخی.

“ما نیاز نداریم مجسمه هیتلر و موسولینی و فرانکو به یاد داشته باشید آنها و سابقه خود را از خشونت” می شود می گوید. “شهر برلین به یاد داشته باشید تاریخ آن با مجسمه های نازی ها بلکه با آثار به قربانیان خود را.”

ویدئو: سازمان دیده بان یک مجسمه از 17 قرن تاجر برده ادوارد Colston در حال پرتاب به رودخانه در بریستول.

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.netshrtco.de

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>