فکر عدالت اجتماعی

با توجه به رونالد صندوقدار تمرکز حواس می تواند تحول زمانی که آن را کمک می کند تا مردم “نقطه اتصال بین شخصی خود مشکلات و مسائل است.” لوقا Wreford و پائولا ماهی تماس برای یک “حرکت فراتر از تمرکز بر فرد تندرستی نسبت به بیشتر های جمعی و سیستمیک پاسخ به شخصی و اجتماعی و زیست محیطی با چالش مواجه هستیم.”

انتقادات خود فرد تمرکز از محبوب ترین, تمرکز حواس روند در نقطه. هنگامی که قرار داده در عرض یک عدالت اجتماعی زمینه, اما, شیوه های تمرکز حواس می تواند ارائه با ارزش راه هایی برای ادغام هر دو فردی و جمعی را تغییر دهید. هر دو بخش جدایی ناپذیر از تحول اجتماعی است. تمرکز حواس می تواند در کلمات بزرگ گریس لی Boggs کمک به ما “خودمان را تبدیل, برای تبدیل جهان است.”

به که اتفاق می افتد, ما نیاز به تمرین تمرکز حواس و نه فقط برای کاهش استرس و واکنش است. ما همچنین نیاز به منعکس کننده عمیقا در راه ما شده اند به شکل گسترده تر جهان است. ما پس از آن می تواند در تقویت جنبه های آن است که حرکت ما به آزادی نزدیکتر در حالی که فراموش شده برچیدن و اخلال در آن قسمت از جامعه بزرگتر که مضر هستند. ما می تواند منعکس کننده چگونه سیستم های قدرت تاثیر ما در راه های مختلف به طوری که ما می تواند التیام از آن آسیب و خودداری از تداوم آن است.

انجام این کار مستلزم آن است که ما درک می کنیم و به حساب ما مواضع مختلف در جامعه است. ما می توانیم در نظر بگیرید که چگونه جنبه های مختلف خاص ما هویت مانند نژاد ، طبقه و جنسیت و هویت جنسی قطع/توانایی دین و وضعیت مهاجر با هم کار کنند برای قرار دادن ما در قدرت سیاسی پویایی است. مانند مختصات بر روی نقشه این positionalities’ (همراه با قدرت تحلیل) به ما بگویید که چرا ما خاص تجارب زندگی می کردند.

این شناخت عمیق تر از فردی بازتاب بسیاری از شیوه های تمرکز حواس با درخواست ما برای معدن ما تجارب به درک چرا آنها آنچه را که آنها هستند. مثلا داستان بوجود می آیند که برای ما هنگامی که ما تفکر ما شکل موقعیت خود را در جهان. کسانی که داستان به احتمال زیاد خواهد متفاوت برای فرد نشسته در کنار ما, به خصوص اگر آنها زندگی می کنند بسیار متفاوت از هویت ما است.

هنگامی که ما واقعا درگیر این سطح از انعکاس ما شروع به درک که ما اجتماعی و موقعیت سیاسی و اجتماعی قدرت پویایی لازم نیست فقط به شکل احساس ما از خودمان; آنها همچنین شکل احساس ما از افراد دیگر است. این سطح درون فردی از انعکاس می تواند کمک به حرکت ما را از تمرکز بر روی فرد به تمرکز بر روابط است.

من positionality – که در آن من به حاشیه رانده شده و جایی که من هستم ممتاز – که در ارتباط مستقیم با شما و بالعکس. اغلب دو متقابلا تعریف هر یک از دیگر در راه ما حتی ممکن است تشخیص دهد. از آنجا که بسیاری از ما در جامعه معتبر با یکدیگر در سراسر ما تفاوت که مراحل می تواند به راحتی منجر به “Othering.” ما پس از آن ایجاد “ما/آنها” سازه که تداوم آسیب و نابرابری.

ما شیوه های تمرکز حواس می تواند به ما کمک کند یاد بگیرند که به تشخیص و قطع ما صریح و ضمنی تعصبات. هنگامی که ما می توانید حساب کاربری بهتر برای قدرت تفاوت و تاثیر خود را در جامعه ما می تواند تبدیل آنها.

در سطح درون فردی و سپس ما کمک می کند تا شروع به تأمل در “ما” به جای “ما و آنها” اما هنوز هم نمی تکمیل فردی/جمعی چرخه. چه ما به معنای “ما” و چه در شرایط متصل به متعلق به آن است ؟ سطوح مختلف وجود دارد از “ما”. ما باید تعاونی در خانواده ما ما جامعه محلی ما سازمان ها و حتی هویت ما قرار گرفتند. پس از آن وجود دارد گسترده جمعی “ما:” همه انسان ها و همه موجودات.

در موارد متعدد پس از صحبت در غور و تعمق, یوگا یا تمرکز حواس فاصله از من خواسته شده که چگونه positionality و هویت های متنوع می تواند آشتی با تاکید بر “وحدت” است که بسیار شایع در تمرکز حواس. این سوال خوبی است و جواب می آید در بسیاری از لایه های.

ما باید به نگاه خاص تمرکز حواس سنت مردم با مراجعه به آن طولانی فرهنگی و فلسفی تاریخ است. سنت های مختلف به احتمال زیاد مورد بحث این سوال را در راه های مختلف. یکی از محدودیت های بسیاری معاصر حضور ذهن برنامه های خود را decontextualization از فرهنگی غنی و تاریخی سنت که از آنها پدیدار شود که به راحتی می توانید در نتیجه تخصیص بودجه فرهنگی و ارائه اطلاعات نادرست.

ثانیا در حالی که “یگانگی” ممکن است تواند مطلق یا هدف نهایی ما نیست هنوز وجود دارد و ما وجود دارد می توانید بدون حسابداری به صورت های مختلف در زندگی تجربه است که جوامع مختلف و با قدرت و پویایی بین آنها.

این تمایل وجود دارد که تصور که تنها راه به “یکی” است که به همان خواهد بود. در این تفسیر از تمرکز حواس هر دری سخنی معمولا به معنای هنجار های فرهنگی. برای مثال وقتی بحث نژادپرستی مطرح شده عمدتا سفید تمرکز حواس فضاهای سفید به مردم می گویند که صحبت از تفاوت ما مختل “ص.”

در این وضعیت یگانگی فرض سفیدی و هر چالش به هنجار است به عنوان خوانده شده مشکل است. کشیش Zenju Earthlyn مانوئل اشاره می کند که “[w]مرغ ما سعی می کنیم به دستکاری طبیعت وحدت ما را به یک تخت و یک بعدی هر دری سخنی, ما را انتخاب کنید به چشم پوشی همزمان تعدد طبیعت است.”

اما این آموخته شده است ساخت و ساز است که به سادگی به حفظ وضع موجود. کشیش مانوئل می پرسد: “چگونه می تواند یک مسیر به آزادی معنوی احتمالا اشکار اگر ما به نوبه خود به دور از واقعیت خاص که تجسم را…معنویت باید اذعان بدن و بد از انواع خاصی از بدن در جهان است.”

اغلب این تفسیر از وحدت به عنوان هر دری سخنی می آید, از, اجتماعی بررسی فرضیات و قدرت پویایی است. فکر عدالت اجتماعی به ما ارائه می دهد ابزار برای از بین بردن این چیزها. هنگامی که ما عمیق تر منعکس حساب و از یاد بردن آنها ما را بیشتر آژانس و انتخاب در مورد چگونه ما مربوط به خودمان و به یک دیگر.

ما پس از آن می توانید در آغوش غنای متنوع از تفاوت های ما و روابط متقابل بین آنها را. این رویکرد می تواند reframe وحدت به معنی اتصال, به عنوان برخی از تمرکز حواس سنت در حال حاضر نشان می دهد. در این چارچوب ما همه یکی هستند چرا که ما همه بخشی از یک ثروتمند وابسته وب.

ما موقعیت های مختلف است که در آن وب سایت بنابراین تفاوت غنی و بخش مهمی از سیستم. اما کسانی که تفاوت ندارد و به پویایی قدرت در حال حاضر متصل به آنها. به عنوان بزرگ Audre Lorde نوشت: “آن است که تفاوت های ما که ما را تقسیم. ما این است که ناتوانی در به رسمیت شناختن قبول و جشن آن تفاوت است.”

در کتاب تحول در حال حاضر!: به سوی یک پست-مقابلهای سیاست و تغییرو نقشه کشی در کار M. Jacqui الکساندر فمینیستی محقق AnaLouise Keating قطاری از این reframing هست:

“این چشم انداز از وابستگی متقابل” است نه برخی از چکیده اعتقاد به آخرت واقعیت که ما فرار به طوری که ما می تواند جلوگیری از این مشکل گفتگو در مورد تجسم و روانی تفاوت; این چشم انداز است و نه عمیق تعبیه شده در زندگی روزمره ما حتی معمولی ترین اقدامات و برخوردهای….ما تمرین یک رابطه اخلاق است که نیازمند یک سطح جدید از تمرکز حواس است.”

درست تحول نیاز به یک تغییر اساسی در بودن. درست اجتماعی تحول به سمت عدالت نیاز به این تغییر اتفاق می افتد در بین فردی, درون فردی و جمعی سطوح. خوشبختانه شیوه های تمرکز حواس – هنگامی که واقع در یک عدالت اجتماعی فریم – ارائه غنی پتانسیل انجام کار است که لازم است برای دسترسی به این اتصال.

انجام این کار مستلزم آن است که ما کشف مشروط معانی است که متصل به تفاوت را که بسیاری از ما بوده است اجتماعی. این خواسته که ما تبدیل به unflinchingly روشن ما موقعیت خود را در جهان. و در نهایت آن را ما فراهم می کند با فرصت به جعل نظر ما در راه است که شرکت ایجاد آزادی است.

tinyurlis.gdv.gdv.htclck.ruulvis.netshrtco.de

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>