تماس Coronavirus ‘چینی’ یک پاسخ معمولی به ستوه آورده است. بنابراین از خود گذشتگی است.

هیچ چیزی در مورد این نسخه جدید است. تقریبا به نامه coronavirus بحران امروز تکرار کل تاریخ از بیماری های همه گیر, برخی از جنبه های که مانند تصمیم گیری می شود که اخراج و تبعید هرگز آسان است.

در بهار سال 1348 زمانی که جوندگان به عهده طاعون سیاه بود decimating یک سوم تا نیمی از جمعیت اروپا و کوچک اهل توسکانی شهر Pistoia در آنچه در حال حاضر مرکزی ایتالیا منتشر فرمان آغاز شد که “در نام مسیح آمین.”

این Pistoian “طاعون فرمان” ساخته شده آن را غیر قانونی برای شهروندان در نزدیکی پیزا یا لوکا به دیدار Pistoia: “هیچ کس نمی تواند و یا باید به آمده از هر کدام از آنها و یا مناطق خود به این شهر گفت: از پیستویا یا آن منطقه و یا شهرستان است.”

اما همان فرمان گفت: آن را خوب برای شهروندان Pistoia به دیدار دو نفر دیگر: “آن است که مشروع اما برای شهروندان در حال حاضر زندگی در پیستویا برای رفتن به پیزا و لوکا.”

در مارس 23, 2020, Pitkin ایالت کلرادو به تونی بین المللی اسکی مکه در آسپن منتشر فرمان که گفت: “بازدید کنندگان برای پیتکین شهرستان در حال هدایت به بازگشت به خانه بلافاصله پس از صدور این دستور توسط سریعترین و امن ترین ابزار در دسترس است و افراد با توجه به بازدید از پیتکین شهرستان باید در خانه باقی می ماند.”

اما پس از آن وجود دارد مشکل که بود و نبود یک بازدید کننده: “اگر چه غیر مقیم مالکان به صراحت معاف از این بند” فرمان اظهار داشت: “غیر مقیم مالکان به شدت تشویق به ترک و یا سفر به پیتکین شهرستان.”

محققان می گویند انگیزه دادن به ترس و اخراج بیماری-بلبرینگ خارجی است به عنوان باستان و قابل پیش بینی به عنوان تمدن خود را. در واقع برخی استدلال می کنند که این تیره ضربه حتی کمک کرد تا به هنگام تولد به تمدن مدرن است.

زمانی که رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن تلاش برای تغییر نام COVID-19 ویروس “چینی ویروس” دو چیز در حال درست است. یکی او احتمالا درست است. بهترین حدس در حال حاضر است که آن را از چین آمد. اما در مرحله دوم که مورخان را مطالعه کرده اند باستانی بیماری های همه گیر می گویند که بستن این بیماری به یک گروه قومی یا هویت ملی شیپور خاموشی به تم های تیره در حال اجرا در طبیعت ما و تاریخ جوامع انسانی است.

مغلوب ساختن پیشی جستن “چینی ویروس” استعاره است به دور از رمان یا تعجب آور نیست که آنها می گویند. به جای آن چیزی است که تقریبا تا به حال اتفاق می افتد در حال حاضر به دلیل آن است که تقریبا همیشه در گذشته اتفاق افتاده است. دلایلی وجود دارد که نفرت از بیماری می شود نفرت از کسانی که مقصر آوردن آن و نه همه آنها کاملا غیر منطقی است.

بنجامین جانسون, محیط زیست مورخ قبلا در SMU در حال حاضر در لویولا شیکاگو استدلال می کند که بیگانه ستیزی و نژاد پرستی بوجود می آیند قابل پیش بینی اگر نه به صورت خودکار از آفت و بیماری های همه گیر است چرا که قربانیان احساس از جان گذشته نیاز به توضیح طاعون و خود را در مخمصه.

“من می خواهم به مراقب باشید که چگونه من می گویم اگر این من هستم که به نقل از” جانسون می گوید: “به طوری که به نظر می رسد برای تایید آن است. اما من فکر می کنم (نژاد پرستی و بیگانه ستیزی) هستند یک راه قدرتمند از توضیح چیزی است که واقعی است و نیاز به توضیح.”

او اشاره می کند که مرگ سیاه در اروپا الهام گرفته از امواج از پوگروم. یهودیان که تا به حال مدت طولانی است که پذیرفته شده به عنوان ارزش اعضای جوامع سوزانده شدند و از خانه های خود اخراج می شوند اگر نه زنده زنده سوزانده.

“وجود دارد یک دلیل یهودیان قرار گرفتن در قرون وسطی در مرگ سیاه” او می گوید. “اگر چه مردم آن زمان ندارد فن آوری و یا فکری دستگاه از علم مدرن آنها نیست هر احمقتر از ما هستند.

“آنها می دانستند که این بیماری در آمد از مغولان در شرق. و آنها می دانستند آن را به محل خود را با افرادی که در حال سفر بودند, توسط جوامع است که تا به حال در اطراف نقل مکان کرد مثل کولی ها یا یهودی معامله گران است. تا حدی که آن را به یک مقدار مشخصی از حس به درک که تحرک و اتصال به تجارت شد و یکی از دلایل که چرا این چیزی که می تواند اتفاق می افتد.”

بیانکا لوپز, قرون وسطی و رنسانس محقق در SMU استدلال می کند که یک نفرت از بیماری-بلبرینگ خارجی است عمیقی چندساله نیروی است که کمک به ایجاد نوع بشر اولین inklings از هویت ملی و ارادت به محل. زمانی که رئیس جمهور تهمت فراخوانی foreignness از کروناویروس که باعث COVID-19 لوپز می گوید او شیپور خاموشی به کسانی که عمیق-در حال اجرا باستان تم.

“این کلمات را فراموش سیاسی کار” لوپز می گوید.

اما تم های تیره از نژاد پرستی و بیگانه ستیزی بیان تنها یک راه انسان می تواند زمانی که در واکنش به اشتراک گذاشته بحران است. مورخان اشاره می کنند که بیماری های همه گیر مانند همه مهم مشترک اضطراری نیز آورده شجاعت از خود گذشتگی و احساس مسئولیت اجتماعی.

Edward F. میهن اقتدار در SMU در انقلاب آمریکا و تاریخ برده داری نقل داستان ابشالوم جونز برده های سابق که شد اولین وزیر سیاه در کلیسای اسقفی و دوستش ریچارد آلن که تاسیس آفریقایی Methodist کلیسای اسقفی. هر دو مردان با بازی قهرمانانه نقش در تب زرد بیماری همه گیر از سال 1793 در فیلادلفیا و سپس پایتخت کشور است.

میهن توصیف این بیماری همه گیر به عنوان “نوع مانند آنچه که ما در حال حاضر شاهد. آن فرستاده دولت خزیدن. همه پراکند. کنگره می شکند. من فکر می کنم (جورج) در واشنگتن بود و در خارج از شهر. وجود ترس در همه جا ترس وحشتناک.”

یک باور اشتباه در آن زمان بود که مردم سیاه و سفید بودند و ایمنی به تب زرد. “بازیگری که در باور” هم میهن می گوید: “ابشالوم جونز و ریچارد آلن بود که دوستان خود را ماند در این شهرستان برای کمک به. آنها شجاعانه رفت و به مکان هایی برای مقابله با بدن مرده و تمام انواع چیزهای. آن باور نکردنی بود.”

البته هر عصر است و آن truthers. منتقدان جونز و آلن ظهور به متهم و آنها را از سود بردن از مرده. این اتهامات بودند رد و محکوم کرد و شهردار فیلادلفیا عموم تقدیر جفت برای خود شجاعت و سخاوت.

جانسون در لویولا شیکاگو همچنین خواستار آن است که بیگانه نژادپرستانه واکنش به بیماری همه گیر است که به هیچ وجه تنها راه مردم در طول تاریخ را در پاسخ به شرایط اضطراری: “همچنین این مورد که به طور کلی در سراسر فضا و زمان اما از جمله بزرگ تراشه ها جای دادند از تاریخ ایالات متحده آمریکا, واقعی, حوادث مانند این اغلب به خارج کردن بهترین در مردم است.

“آنها می تواند بسیار بالا درجه همبستگی از جمله برخی که عبور از خطوط از کلاس و مسابقه است که پس از علامت گذاری جامعه ما” جانسون می گوید.

او تساوی در بخشی از تجربه شخصی: “به عنوان یک ساحل خلیج پسر که در هوستون از طریق تعدادی از طوفان این بود تجربه من به عنوان یک کودک. مردم فوق العاده با یکدیگر است.”

تفاوت در این است که طوفان نمی توان مقصر مردم سیاه, گی مردم و یا چینی. به راحتی نمی, به جز برای برخی جناح راست پروتستان های انجیلی. اما بیماری انسان است و شخصی است. به ریک Halperin, یک پژوهشگر حقوق بشر در SMU که باعث می شود قومی قربانی اجتناب ناپذیر است.

“مغلوب ساختن پیشی جستن زبان است که آمریکا به عنوان پای سیب” Halperin می گوید. “این یک هنجار شده است. این است که بدون انحراف. استفاده از قوانین تبعیض آمیز و زبان چیزی است که این کشور باقی مانده است, همه چیز در مورد. این احساساتی اما این درست است.

“همیشه وجود دارد برخی از گروه اعم از ملی و یا در سطح جهانی به اهریمن جلوه دادن به نام عشق از کشور است. این تهمت را به نوبه خود. او نمی از دست ضرب و شتم.”

دانشمندان محققان هستند. آنها تمایل به می خواهید برای گفتن چیزهایی که آنها نمی توانند در دفاع از یک بررسی دقیق. بنابراین در حالی که بسیاری از آنها ممکن است مایل به رسم تشابه بین مغلوب ساختن پیشی جستن “چینی ویروس” استعاره و گذشته واکنش ها به بیماری های همه گیر بسیاری از آنها با احتیاط در مورد imputing استراتژی شخصی و یا قصد چیزهایی که آنها می دانم.

و در عین حال بی تردید پیوندی “چینی ویروس” با وحشت از گذشته با پوگروم آزار و اذیت و تبعید را می توانید unscholarly کلمات از افرادی که می دانند که گذشته. هم میهن می گوید: “مغلوب ساختن پیشی جستن یک مار نجوا کن. و ما در حال صحبت کردن در مورد باغ-انواع مارها است که نمی خواهد شما هر گونه آسیب برساند.”

یکی از افراد جانسون در لویولا شیکاگو به تدریس در گذشته سابقه بیماری است. او می گوید که او می شنود اغلب این روز از دانش آموزان سابق در تلاش برای کنار هم قرار دادن آنچه که او آموزش داده و آنها را با آنچه در جریان است در حال حاضر. “آموزش این موضوع هرگز همان خواهد شد دوباره,” او می گوید.

مهم ترین درس برای همه ما جانسون می گوید این است که ما متفاوت است. ما در ران به تاریخ ما. ما در راه ما در حال حاضر به همه گیر درست و غلط و خوب و بد, چرا که آن را در ما. کسانی که در این راه ما باید همیشه پاسخ داد.

او می گوید: تعصب به نظر نمی رسد از هیچ جا که بیماری را تهدید می کند. این تعصب همیشه وجود دارد. این ظهور از خواب برای پیوستن به و تقویت جسمی و بیماری و خرد جامعه مشترک در حالی که این بیماری تیکه فردی زندگی می کند.

“در برخی از اسناد و مدارک استفاده کنم شما دیدن این تصاویر وحشتناک و قتل عام و اخراج در اروپا شهرهای فقط گرد کردن تا خود را یهودی جمعیت و ارعاب آنها و ارسال آنها را بسته بندی.

“بیگانه ستیزی و nativism اجتماعی و خطوط گسل در همه آنها به نوعی با هم با تجربه از بیماری همه گیر. این امر می تواند احمقانه به فکر می کنم فقط به خاطر اینکه ما در عصر علم و تکنولوژی و اینترنت و blah blah blah که الگوی بزرگتر است و در واقع تغییر کرده است. واقعا آن نیست.”

چه جانسون می گوید افزایش می دهد سوال دیگر این است که احتمالا نمی تواند قرار داده و به دانشمندان نسبتا چرا که در آن یک توپ کریستال نه بورس: اگر ما به عنوان سخت سیمی به عنوان دانشمندان ادعا می کنند به یک تاریخچه از وحشت و قتل عام و از آنجایی که ما در حال حاضر زندگی می کنند که در عصر تکنولوژی و ارتباطات است که جانسون فراخوانی نمی تواند ما ویژگی های جدید افزایش ظرفیت و مبالغه هر کدام جهت ما باد در نظر گرفتن ؟

اگر ما در جهت نور از خود گذشتگی و شجاعت پس ما باید قادر به دریافت وجود دارد سریع تر با تمام ابزار ما در دست. و اگر ما در جهت تاریکی همان باید درست باشد.

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>